李鬼出自(草庐对是如何被篡改为隆中对)
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2023-12-03
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1. 李鬼出自,草庐对是如何被篡改为隆中对?
正史《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。注汉晋春秋曰:亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”[1]意即诸葛亮躬耕陇亩之地就是襄阳城西二十里的南阳邓县隆中。
诸葛亮的大姐,出嫁襄阳望族蒯祺。二姐出嫁襄阳名士庞德公之子庞山民。诸葛亮的夫人黄月英,朋友凤雏、徐庶,老师水镜先生、黄承彦、庞德公都是襄阳隆中附近人。襄阳人杨仪做了诸葛亮的长史;襄阳人杨顒为诸葛亮主簿;襄阳人廖化做了诸葛亮的参军;诸葛亮器重的马谡是襄阳人;诸葛亮死后说服刘禅为诸葛亮立庙的向充、习隆都是襄阳人。这就奇怪了,诸葛亮如果真在卧龙岗躬耕,那为什么人际关系都在离隆中不远的襄阳呢?更奇怪的是,诸葛亮躬耕十年竟然在卧龙岗不远的宛城没有建立任何人际关系!这是为什么呢?他有哪个朋友或老师是现在南阳人或宛城人,过去可没有汽车呦!这么多社会关系原因只有一个,诸葛亮躬耕地不在卧龙岗!
1986年12月8号国家公布第二批历史文化名城,南阳为武侯祠,襄阳为诸葛亮故居。武侯祠全国有很多座,是纪念诸葛亮的地方。祠和故居都分不清!这几年旅游热兴起,以前是没有争议的,现各地都在争名人,但是历史就是历史。诸葛亮躬耕地只有一个即现在的襄阳隆中。
1989年中国社会科学研究院招集全国的历史、社会、地理、考古学专家做了诸葛亮居住地的专题研究,一致认为襄阳为居住地。
1999年5月27日,时任国家主席江泽民视察隆中风景区并亲笔题词"古隆中诸葛亮故居"!
诸葛亮《出师表》中“臣本布衣,躬耕于南阳”这个“南阳”指当时南阳郡,今河南南阳和湖北襄阳城西一带。现南阳三国时期称"宛",诸葛亮一生也未去过宛县,现南阳非当时南阳郡,三国时期南阳郡管辖37县,现南阳仅是南阳郡一部分。沧海桑田,别说2000多年,就是一百多年地理位置、行政划分也有变化。南阳郡相当于现在的省,现在的河南包含邓州、新野、周口等上百个县市区,如你是新野人会对外说新野吗?肯定是说河南人。类似的例子还有很多,现在的荆州是三国时期的荆州吗?今南阳有些人为抢夺躬耕地不但编造谎言欺骗愚昧网友,叫嚣说:既然出师表上说的“躬耕于南阳”那就是咱现在南阳市的,这种逻辑完全是一种强盗逻辑。大家看看今南阳市的由来便知一切:宛县(秦朝)—宛城县(东汉)—南阳县(隋朝)—南阳地区(解放后)—南阳市(现今)。
教科书、三国志、百家讲坛,都是写明的襄阳隆中。诸葛亮后人每次祭祖也是在古隆中。2020年1月7日,古隆中正式荣膺国家5A级名胜古迹风景旅游区!
部分南阳网友不懂历史,不懂装懂,愚昧网友。史学家、考古学家、以前或现在的教科书都是确认居住地在襄阳隆中,教科书你们都不信了,你们要相信什么。请部分网友正确、理性、客观看待历史!
2. 倚天中黄衫女子的真实身份是什么?
很多人觉得黄衫女是《倚天屠龙记》中最大的败笔,在于每次黄衫女的出场都是为了解决主角的矛盾。
而且前期没有任何的铺垫与埋伏,这未免会让人觉得有一丝牵强。
而且在黄衫女解决张无忌的矛盾之后,就拂袖而去,在后期也没有参与任何情节。
但我认为黄衫女的出现是具有重大意义的。
在苏有朋版《倚天屠龙记》里,黄衫女第一次出现化解了丐帮和张无忌的矛盾,而且保住了丐帮的名声。
从一定程度来说,缓和了张无忌与丐帮的关系。
第二次出场是,周芷若利用‘九阴真经’屠杀大众的时候。
周芷若的‘九阴真经’是速成版,而且她也为此走火入魔。
而且作者并不想要‘九阴真经’给人一种阴险狠辣的感觉。
他想要‘九阴真经’有一个真正的归宿,金庸也不想要‘九阴真经’落入恶人之手。
于是让黄衫女出来用真正的‘九阴真经’打败周芷若。也让周芷若幡然醒悟,明白自己的过错。
黄衫女的身世存疑,但最普遍的说法是她是杨过和小龙女的后人。
如果按照这一说法,那么黄衫女就加紧了《倚天屠龙记》和《射雕英雄传》的联系。
而且也正是因为黄衫女是书中人物的重要线索,她解答了小龙女、杨过等人最后的归宿,为‘射雕三部曲’画上了一个完美的句号。
黄衫女的武功在《倚天屠龙记》里应该是无人能及。
但是在她练成了绝世武功之后,并没有像世人一般只想登上武林盟主之位,而是在活死人墓中隐居。
这不正好表明了金庸的立场吗?独笑傲于江湖,隐居于竹林之间。
当你练成真正的武功盖世后,反而看待事情都会云淡风轻了些,也不会再那么的斤斤计较。
我认为这正是作者想告诉我们的,不必在意于权利的斗争与金钱的追逐。
3. 李鬼是什么意思?
李鬼,出自古典名著《水浒传》第四十三回,他原是沂州沂水县一个假冒李逵的强盗,恰被下山接老母的李逵撞见。李鬼谎称有九旬老母,被李逵饶过,还获十两银子。后李逵不意投宿李鬼家。李鬼与妻子图谋毒死李逵,事败被杀。
4. 李逵和李鬼是什么意思?
指假的、顶替、冒充的意思
古典名著《水浒传》第四十三回,有个人物李鬼,冒名顶替李逵大名,拉大旗作虎皮,江湖上有名目,提起好汉大名,神鬼也怕”的黑旋风李逵名号,剪径劫单人,强行要求李逵买路钱。手持两把板斧打劫,一般客人扔了行李,望风而逃,李鬼劫点不义之财。假李鬼遇到真李逵。
5. 还是雁塔圣教序好些?
学习褚遂良楷书,可将这三本字帖同时作比较对临。更容易区别各帖细微不同之处,称之为对比临帖法。
当我们把《倪宽赞》、《雁塔圣教序》、《大字阴符经》各选一页同时临帖之后,就会发现有以下特征:
一,《倪宽赞》古雅险劲,和欧楷相近,结体偏长,严谨中略带行意。转折处棱角突出,为了使字不显纤弱,把捺脚处写得较厚重。有隶法入楷之迹,有钟王古雅秀逸的影子。
(褚遂良倪宽赞)
临帖自解:要写出瘦劲的笔画,可用狼毫书写。用笔爽利果断。注意此帖中为了使字不呆板,曲笔画的应用,笔画之间,字与字之间的无形的呼应关系。
(笔者临倪宽赞单字)
二,《雁塔圣教序》。结体偏方。儒雅而刚正,圆劲而秀润。深得其师虞世南楷书笔意精髓。
(褚遂良雁塔圣教序)
临帖自解:此帖用笔婉美华丽,刚柔并济。书写时要写出瘦劲和俊逸的感觉,用笔轻松自然,不要迟疑。
(笔者临雁塔圣教序单字)三,《大字阴符经》。用笔精熟,每字中有一重笔画。流畅宽博,痛快自然。字形偏扁,风格近似《智永楷书千字文》。
(褚遂良太字阴符经)
临帖自解:入笔精巧,有些笔画起笔处加有一弯曲而灵动尖细的附钩,来源于王羲之《兰亭序》中的技法。行笔稍快带有行书意,注意笔画的粗细转换跨度大,该轻提时要轻提,该重按笔时要重按。偶尔写出的牵丝使字更生动。有翩翩起舞的视觉效果。
(笔者临大字阴符经单字)
个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。
6. 李鬼是什么意思?
李鬼,出自古典名著《水浒传》第四十三回,他原是沂州沂水县一个假冒李逵的强盗,恰被下山接老母的李逵撞见。李鬼谎称有九旬老母,被李逵饶过,还获十两银子。后李逵不意投宿李鬼家。李鬼与妻子图谋毒死李逵,事败被杀。
7. 西游记里的黄眉怪敢冒充如来佛祖?
我们从小看电视剧《西游记》的朋友都有一个感觉,那就是如来佛祖一直是我们观众心目中最强的存在。小时候的我们只觉得玉皇大帝虽然高高在上但战斗力很弱,同时太上老君虽然地位高能力强,但是在《西游记》的描写过少我们并不清楚老君的真正实力。如来佛祖的出场总是自带背景音乐,仙气环绕,气场十足,并且各路大神包括玉皇大帝都对他礼敬三分。同时,在唯一的几次出场,其实力也是展露无遗,如秒杀孙悟空和金翅大鹏。如来佛祖在西游中就是这么强大的存在,但却有妖怪胆敢冒充他来戏耍取经队伍,是谁借妖怪的胆?最后却没有受到惩罚又是为何?
黄眉大王,俗称黄眉怪设小雷音寺,冒充如来佛祖,用法宝金铙、人种袋大败孙悟空,擒住唐僧师徒三人。孙悟空求助天庭请来众神帮忙也被他用人种袋收走,最后悟空请来弥勒佛,设计才制服了黄眉大王。而弥勒佛正是黄眉怪的主人,他只是弥勒佛的一个童子。
黄眉大王究竟有多厉害?
话说孙悟空一行人到了一处寺院前,远望那寺院仙雾缭绕,像极了灵山的景象。唐僧见到门框上面写着“小雷音寺”四个大字,以为真的到了雷音寺,就立刻从行囊里去除袈裟,恭恭敬敬地进去朝拜。刚进入二层门,就见如来大殿。殿门外的宝台下面,摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者,和真正的灵山并没有两样。唐僧、猪八戒和沙僧一步一叩首,唯独孙悟空不拜。他用火眼金睛一看,发现原来如来是假的。
黄眉怪被孙悟空拆穿,便用一副金铙把孙悟空收了进去。在金铙里孙悟空先用金箍棒,又用了当年观音赐的三根救命猴毛,想钻个洞出去,却都失败了。然后孙悟空念咒召唤来了“五揭帝”,他们是佛教的五方守护神,力大无比,然而他们合力也没能把这金铙给掀开。他们上天禀告了玉帝,玉帝让二十八星宿下来帮助。在这二十八星宿里有一个叫“亢金龙”,他有一个坚硬无比的犄角。金铙被钻出一丝小缝,孙悟空从里面钻了出来。
没想到由于他们动静太大,吵醒了正在睡觉的黄眉怪,结果孙悟空、五揭帝和二十八星宿都被黄眉怪用“后天袋子”通了进去。黄眉怪回到洞府后,让小妖用绳索把他们捆了起来。孙悟空寻着机会逃了出来,到武当山找真武荡魔天尊寻求帮助,天尊将五大神龙和龟蛇二将拨给孙悟空,结果也败给了黄眉怪。后来孙悟空又到南瞻部洲请国师王菩萨帮忙,王菩萨派四大将和弟子小张太子前去助战,经过一番苦战,还是被黄眉怪的袋子收了进去。
孙悟空此时感到非常无助,一个人偷偷在山坡上哭泣,原文是这样描述的:
这行者纵筋斗云,起在空中,见那怪回兵闭门,方才按下祥光,立于西山坡上,怅望悲啼道:“师父啊!我自从秉教入禅林,感荷菩萨脱难深。保你西来求大道,相同辅助上雷音。只言平坦羊肠路,岂料崔巍怪物侵。百计千方难救你,东求西告枉劳心! "
后来弥勒佛从天上下来,吩咐孙悟空藏在西瓜之内,而自己化成瓜农,等黄眉怪来吃便让孙悟空钻进他肚子里。后来黄眉怪来到此处,见西瓜又大又圆,果然上了当。孙悟空便在他肚子里翻腾,这才将黄眉怪制住,被弥勒佛带了回去。
原来这黄眉怪是弥勒佛的身边的司磬童子,相当于是佛教音乐团的团长。他趁弥勒佛到元始天尊处赴会,便下界来假冒佛祖,妄想代替孙悟空去西天取经。
那么黄眉怪假冒如来佛祖,欺凌大罗神仙,为什么只被弥勒佛带回去而没有受到什么惩罚呢?弥勒佛作为未来佛,是释迦牟尼的接班人,怎么可能有人在他眼皮底下犯事他却不知道呢?
黄眉怪之所以这么牛气,是因为他也是有背景的人物,他的上级是弥勒佛,是弥勒佛座下敲磐的童子 ,按照正常套路,黄眉怪下界作乱,也是受弥勒佛指使,在佛教中有这样一个说法,过去西天佛教由燃灯古佛掌管,现在的西方佛教由如来佛祖掌管,未来的西方佛教由弥勒佛祖掌管,由此看来弥勒佛在佛教中的地位不低于如来。
弥勒佛祖,又称未来佛灵山有三位大佬,即燃灯古佛、释迦牟尼佛也就是如来,弥勒佛,燃灯古佛号称过去佛,如来是现在佛,而弥勒佛则是未来佛,三位大佬在灵山的地位尊崇无比,如果说如来是灵山的老大,那么,身为未来佛的弥勒佛便稳坐第二把交椅,也就是说,等到如来入灭以后,弥勒佛便是未来世界中灵山的老大了。不过,现任老大和未来老大之间的关系并非特别融洽,据《金刚经》记载:本来弥勒佛应该在如来前面成佛的,但是,有一次燃灯古佛说法时,弥勒佛觉得听过这场法会,便先行离开了,没想到的是,留下来的如来听的如痴如醉,最终大彻大悟。燃灯古佛见状,立刻宣布如来先成佛,他的这一决定让所有菩萨都大吃一惊,燃灯古佛便和他们解释说,这是因为如来多听了一场法会的功德,如此一来,弥勒佛就只能屈居如来之后成佛了。
是世尊释迦牟尼佛的继任者,即如来佛祖退休之后西方的继任老大。所以说,黄眉怪敢如此造次莫不是有弥勒佛做后台?更有有人猜测,弥勒佛等着继任等的不耐烦了,所以指使黄眉怪冒充如来佛祖,为了就是试探试探如来,挑战一下如来佛祖的权威。但在我看来,并不同意这种把未来佛弥勒说成为了自己的权力而不惜设计差遣下属挑战上司权威的小人的解释。弥勒佛也是经过上万劫几百亿年修行才成佛成为如来的接班人,其能力高强、德行高尚。佛家讲究戒欲,为满足权力的欲望而不择手段是不可能成为佛的。其实,这表面是一个意外,就和天上的童子、坐骑下界一样,实则是佛教内部不同势力的斗争。我们都知道,孙悟空在取经的一路上,遇到自己解决不了的困难,去请观音菩萨的次数最多,和观音菩萨的关系最好。唐僧四人未来修成正果成佛以后,这四人势必会加入靠观音菩萨势力集团,这对弥勒佛来说是极为不利的。所以弥勒佛便派自己的弟子下来,有意刁难一番,同时也是给其他诸多势力发一个信号,彰显一下自己的势力,给一个下马威。不过发展到后来,弥勒佛见到这事情越闹越大,超过了自己的预计范围,才亲自下凡来把这个司磬童子带了回去。事情虽然闹得很大,但也就这样不了了之了。
弥勒佛其实是佛教内部最大的炼器师?法宝对于神仙的重要性不言而喻,是总体实力的重要内容。天庭因为有太上老君的法宝,在很多方面都能压过灵山一头,一个金刚琢就打得满天神佛抬不起头;可见一个炼器大师对于一个势力是多么重要。那么佛教是否有自己的炼器师这个问题就不言而喻了,因为佛教不可能全靠向太上老君进口,代价太大,而且关键技术和法宝,老君肯定是搞垄断限制出口的。那么佛教只能自食其力了。为什么说弥勒是佛教的炼器大师呢?有两点值得注意。
黄眉怪是西行路上携带法宝最多的妖怪之一,也是用法宝完爆孙悟空的妖怪之一。西天路上法宝最多的有两拨儿妖怪,一拨儿是金角银角大王,这是太上老君的助理,背靠三界第一炼器师,出身第一兵工厂,身边携带多款宝贝不足为奇。另一个就是这个黄眉老怪,刚一亮相就用一副金铙把孙悟空扣到地上爬不出来了,后来猴子请来一拨儿又一拨儿救兵,也都被装进了麻包袋。狼狈程度堪与对战青牛精那次。对战青牛精时,青牛精凭着太上老君的金刚琢,托塔天王、神兵神将、水德火德、十八罗汉都无可奈何,最后只好去求太上老君;对战黄眉怪,二十八星宿、真武大帝手下龟蛇二将与五大神龙、国师王菩萨座下弟子小张太子与四大战将都被人装进麻袋生擒活捉,急得孙悟空在路边大哭。两相比较就会发现,黄眉童子不仅法宝多、而且威力也很强,金角大王兄弟背后是太上老君,而黄眉怪背后是弥勒佛,可见弥勒佛背后没少鼓捣法宝。还有一点能更直接说明弥勒佛已经掌握了高级的炼器法门。孙悟空被亢金龙从金铙里救出来后一棒子把金铙打了个稀巴烂,但是后来弥勒收服黄眉怪之后却是轻而易举就复原了金铙。
手执着磬槌,骂道:“孽畜!金铙偷了那里去了?”那怪却只要怜生,在后天袋内哼哼的道:“金铙是孙悟空打破了。”佛祖道:“铙破,还我金来。”那怪道:“碎金堆在殿莲台上哩。”那佛祖提着袋子,执着磬槌,嘻嘻笑叫道:“悟空,我和你去寻金还我。”……佛祖将金收攒一处,吹口仙气,念声咒语,即时返本还原,复得金铙一副。弥勒佛吹口气,念声咒,碎成渣渣的金铙就复原了,你能说他不会炼器吗?其实神仙达到一定水平后都能炼器,但是水平有高低,很明显弥勒的炼器水平比不上太上老君。毕竟太上老君从事炼器多年,经验纯熟、技术领先、武器先进是有口皆碑的。从被亢金龙的龙角钻透可以看出金铙还有缺陷,但是弥勒的炼器水平绝对比如来高,仍然是西天最主要的炼器大师。
如来其实也能炼器,他赐给观音的三个箍儿、扣住六耳猕猴的钵子都可能是他自行炼制的,但是他的地位不可能大规模炼制武器,西天要想与太上老君领导的三界第一兵工厂抗衡,必须要靠弥勒,这就是弥勒佛的依仗!
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1. 李鬼出自,草庐对是如何被篡改为隆中对?
正史《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。注汉晋春秋曰:亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”[1]意即诸葛亮躬耕陇亩之地就是襄阳城西二十里的南阳邓县隆中。
诸葛亮的大姐,出嫁襄阳望族蒯祺。二姐出嫁襄阳名士庞德公之子庞山民。诸葛亮的夫人黄月英,朋友凤雏、徐庶,老师水镜先生、黄承彦、庞德公都是襄阳隆中附近人。襄阳人杨仪做了诸葛亮的长史;襄阳人杨顒为诸葛亮主簿;襄阳人廖化做了诸葛亮的参军;诸葛亮器重的马谡是襄阳人;诸葛亮死后说服刘禅为诸葛亮立庙的向充、习隆都是襄阳人。这就奇怪了,诸葛亮如果真在卧龙岗躬耕,那为什么人际关系都在离隆中不远的襄阳呢?更奇怪的是,诸葛亮躬耕十年竟然在卧龙岗不远的宛城没有建立任何人际关系!这是为什么呢?他有哪个朋友或老师是现在南阳人或宛城人,过去可没有汽车呦!这么多社会关系原因只有一个,诸葛亮躬耕地不在卧龙岗!
1986年12月8号国家公布第二批历史文化名城,南阳为武侯祠,襄阳为诸葛亮故居。武侯祠全国有很多座,是纪念诸葛亮的地方。祠和故居都分不清!这几年旅游热兴起,以前是没有争议的,现各地都在争名人,但是历史就是历史。诸葛亮躬耕地只有一个即现在的襄阳隆中。
1989年中国社会科学研究院招集全国的历史、社会、地理、考古学专家做了诸葛亮居住地的专题研究,一致认为襄阳为居住地。
1999年5月27日,时任国家主席江泽民视察隆中风景区并亲笔题词"古隆中诸葛亮故居"!
诸葛亮《出师表》中“臣本布衣,躬耕于南阳”这个“南阳”指当时南阳郡,今河南南阳和湖北襄阳城西一带。现南阳三国时期称"宛",诸葛亮一生也未去过宛县,现南阳非当时南阳郡,三国时期南阳郡管辖37县,现南阳仅是南阳郡一部分。沧海桑田,别说2000多年,就是一百多年地理位置、行政划分也有变化。南阳郡相当于现在的省,现在的河南包含邓州、新野、周口等上百个县市区,如你是新野人会对外说新野吗?肯定是说河南人。类似的例子还有很多,现在的荆州是三国时期的荆州吗?今南阳有些人为抢夺躬耕地不但编造谎言欺骗愚昧网友,叫嚣说:既然出师表上说的“躬耕于南阳”那就是咱现在南阳市的,这种逻辑完全是一种强盗逻辑。大家看看今南阳市的由来便知一切:宛县(秦朝)—宛城县(东汉)—南阳县(隋朝)—南阳地区(解放后)—南阳市(现今)。
教科书、三国志、百家讲坛,都是写明的襄阳隆中。诸葛亮后人每次祭祖也是在古隆中。2020年1月7日,古隆中正式荣膺国家5A级名胜古迹风景旅游区!
部分南阳网友不懂历史,不懂装懂,愚昧网友。史学家、考古学家、以前或现在的教科书都是确认居住地在襄阳隆中,教科书你们都不信了,你们要相信什么。请部分网友正确、理性、客观看待历史!
2. 倚天中黄衫女子的真实身份是什么?
很多人觉得黄衫女是《倚天屠龙记》中最大的败笔,在于每次黄衫女的出场都是为了解决主角的矛盾。
而且前期没有任何的铺垫与埋伏,这未免会让人觉得有一丝牵强。
而且在黄衫女解决张无忌的矛盾之后,就拂袖而去,在后期也没有参与任何情节。
但我认为黄衫女的出现是具有重大意义的。
在苏有朋版《倚天屠龙记》里,黄衫女第一次出现化解了丐帮和张无忌的矛盾,而且保住了丐帮的名声。
从一定程度来说,缓和了张无忌与丐帮的关系。
第二次出场是,周芷若利用‘九阴真经’屠杀大众的时候。
周芷若的‘九阴真经’是速成版,而且她也为此走火入魔。
而且作者并不想要‘九阴真经’给人一种阴险狠辣的感觉。
他想要‘九阴真经’有一个真正的归宿,金庸也不想要‘九阴真经’落入恶人之手。
于是让黄衫女出来用真正的‘九阴真经’打败周芷若。也让周芷若幡然醒悟,明白自己的过错。
黄衫女的身世存疑,但最普遍的说法是她是杨过和小龙女的后人。
如果按照这一说法,那么黄衫女就加紧了《倚天屠龙记》和《射雕英雄传》的联系。
而且也正是因为黄衫女是书中人物的重要线索,她解答了小龙女、杨过等人最后的归宿,为‘射雕三部曲’画上了一个完美的句号。
黄衫女的武功在《倚天屠龙记》里应该是无人能及。
但是在她练成了绝世武功之后,并没有像世人一般只想登上武林盟主之位,而是在活死人墓中隐居。
这不正好表明了金庸的立场吗?独笑傲于江湖,隐居于竹林之间。
当你练成真正的武功盖世后,反而看待事情都会云淡风轻了些,也不会再那么的斤斤计较。
我认为这正是作者想告诉我们的,不必在意于权利的斗争与金钱的追逐。
3. 李鬼是什么意思?
李鬼,出自古典名著《水浒传》第四十三回,他原是沂州沂水县一个假冒李逵的强盗,恰被下山接老母的李逵撞见。李鬼谎称有九旬老母,被李逵饶过,还获十两银子。后李逵不意投宿李鬼家。李鬼与妻子图谋毒死李逵,事败被杀。
4. 李逵和李鬼是什么意思?
指假的、顶替、冒充的意思
古典名著《水浒传》第四十三回,有个人物李鬼,冒名顶替李逵大名,拉大旗作虎皮,江湖上有名目,提起好汉大名,神鬼也怕”的黑旋风李逵名号,剪径劫单人,强行要求李逵买路钱。手持两把板斧打劫,一般客人扔了行李,望风而逃,李鬼劫点不义之财。假李鬼遇到真李逵。
5. 还是雁塔圣教序好些?
学习褚遂良楷书,可将这三本字帖同时作比较对临。更容易区别各帖细微不同之处,称之为对比临帖法。
当我们把《倪宽赞》、《雁塔圣教序》、《大字阴符经》各选一页同时临帖之后,就会发现有以下特征:
一,《倪宽赞》古雅险劲,和欧楷相近,结体偏长,严谨中略带行意。转折处棱角突出,为了使字不显纤弱,把捺脚处写得较厚重。有隶法入楷之迹,有钟王古雅秀逸的影子。
(褚遂良倪宽赞)
临帖自解:要写出瘦劲的笔画,可用狼毫书写。用笔爽利果断。注意此帖中为了使字不呆板,曲笔画的应用,笔画之间,字与字之间的无形的呼应关系。
(笔者临倪宽赞单字)
二,《雁塔圣教序》。结体偏方。儒雅而刚正,圆劲而秀润。深得其师虞世南楷书笔意精髓。
(褚遂良雁塔圣教序)
临帖自解:此帖用笔婉美华丽,刚柔并济。书写时要写出瘦劲和俊逸的感觉,用笔轻松自然,不要迟疑。
(笔者临雁塔圣教序单字)三,《大字阴符经》。用笔精熟,每字中有一重笔画。流畅宽博,痛快自然。字形偏扁,风格近似《智永楷书千字文》。
(褚遂良太字阴符经)
临帖自解:入笔精巧,有些笔画起笔处加有一弯曲而灵动尖细的附钩,来源于王羲之《兰亭序》中的技法。行笔稍快带有行书意,注意笔画的粗细转换跨度大,该轻提时要轻提,该重按笔时要重按。偶尔写出的牵丝使字更生动。有翩翩起舞的视觉效果。
(笔者临大字阴符经单字)
个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。
6. 李鬼是什么意思?
李鬼,出自古典名著《水浒传》第四十三回,他原是沂州沂水县一个假冒李逵的强盗,恰被下山接老母的李逵撞见。李鬼谎称有九旬老母,被李逵饶过,还获十两银子。后李逵不意投宿李鬼家。李鬼与妻子图谋毒死李逵,事败被杀。
7. 西游记里的黄眉怪敢冒充如来佛祖?
我们从小看电视剧《西游记》的朋友都有一个感觉,那就是如来佛祖一直是我们观众心目中最强的存在。小时候的我们只觉得玉皇大帝虽然高高在上但战斗力很弱,同时太上老君虽然地位高能力强,但是在《西游记》的描写过少我们并不清楚老君的真正实力。如来佛祖的出场总是自带背景音乐,仙气环绕,气场十足,并且各路大神包括玉皇大帝都对他礼敬三分。同时,在唯一的几次出场,其实力也是展露无遗,如秒杀孙悟空和金翅大鹏。如来佛祖在西游中就是这么强大的存在,但却有妖怪胆敢冒充他来戏耍取经队伍,是谁借妖怪的胆?最后却没有受到惩罚又是为何?
黄眉大王,俗称黄眉怪设小雷音寺,冒充如来佛祖,用法宝金铙、人种袋大败孙悟空,擒住唐僧师徒三人。孙悟空求助天庭请来众神帮忙也被他用人种袋收走,最后悟空请来弥勒佛,设计才制服了黄眉大王。而弥勒佛正是黄眉怪的主人,他只是弥勒佛的一个童子。
黄眉大王究竟有多厉害?
话说孙悟空一行人到了一处寺院前,远望那寺院仙雾缭绕,像极了灵山的景象。唐僧见到门框上面写着“小雷音寺”四个大字,以为真的到了雷音寺,就立刻从行囊里去除袈裟,恭恭敬敬地进去朝拜。刚进入二层门,就见如来大殿。殿门外的宝台下面,摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者,和真正的灵山并没有两样。唐僧、猪八戒和沙僧一步一叩首,唯独孙悟空不拜。他用火眼金睛一看,发现原来如来是假的。
黄眉怪被孙悟空拆穿,便用一副金铙把孙悟空收了进去。在金铙里孙悟空先用金箍棒,又用了当年观音赐的三根救命猴毛,想钻个洞出去,却都失败了。然后孙悟空念咒召唤来了“五揭帝”,他们是佛教的五方守护神,力大无比,然而他们合力也没能把这金铙给掀开。他们上天禀告了玉帝,玉帝让二十八星宿下来帮助。在这二十八星宿里有一个叫“亢金龙”,他有一个坚硬无比的犄角。金铙被钻出一丝小缝,孙悟空从里面钻了出来。
没想到由于他们动静太大,吵醒了正在睡觉的黄眉怪,结果孙悟空、五揭帝和二十八星宿都被黄眉怪用“后天袋子”通了进去。黄眉怪回到洞府后,让小妖用绳索把他们捆了起来。孙悟空寻着机会逃了出来,到武当山找真武荡魔天尊寻求帮助,天尊将五大神龙和龟蛇二将拨给孙悟空,结果也败给了黄眉怪。后来孙悟空又到南瞻部洲请国师王菩萨帮忙,王菩萨派四大将和弟子小张太子前去助战,经过一番苦战,还是被黄眉怪的袋子收了进去。
孙悟空此时感到非常无助,一个人偷偷在山坡上哭泣,原文是这样描述的:
这行者纵筋斗云,起在空中,见那怪回兵闭门,方才按下祥光,立于西山坡上,怅望悲啼道:“师父啊!我自从秉教入禅林,感荷菩萨脱难深。保你西来求大道,相同辅助上雷音。只言平坦羊肠路,岂料崔巍怪物侵。百计千方难救你,东求西告枉劳心! "
后来弥勒佛从天上下来,吩咐孙悟空藏在西瓜之内,而自己化成瓜农,等黄眉怪来吃便让孙悟空钻进他肚子里。后来黄眉怪来到此处,见西瓜又大又圆,果然上了当。孙悟空便在他肚子里翻腾,这才将黄眉怪制住,被弥勒佛带了回去。
原来这黄眉怪是弥勒佛的身边的司磬童子,相当于是佛教音乐团的团长。他趁弥勒佛到元始天尊处赴会,便下界来假冒佛祖,妄想代替孙悟空去西天取经。
那么黄眉怪假冒如来佛祖,欺凌大罗神仙,为什么只被弥勒佛带回去而没有受到什么惩罚呢?弥勒佛作为未来佛,是释迦牟尼的接班人,怎么可能有人在他眼皮底下犯事他却不知道呢?
黄眉怪之所以这么牛气,是因为他也是有背景的人物,他的上级是弥勒佛,是弥勒佛座下敲磐的童子 ,按照正常套路,黄眉怪下界作乱,也是受弥勒佛指使,在佛教中有这样一个说法,过去西天佛教由燃灯古佛掌管,现在的西方佛教由如来佛祖掌管,未来的西方佛教由弥勒佛祖掌管,由此看来弥勒佛在佛教中的地位不低于如来。
弥勒佛祖,又称未来佛灵山有三位大佬,即燃灯古佛、释迦牟尼佛也就是如来,弥勒佛,燃灯古佛号称过去佛,如来是现在佛,而弥勒佛则是未来佛,三位大佬在灵山的地位尊崇无比,如果说如来是灵山的老大,那么,身为未来佛的弥勒佛便稳坐第二把交椅,也就是说,等到如来入灭以后,弥勒佛便是未来世界中灵山的老大了。不过,现任老大和未来老大之间的关系并非特别融洽,据《金刚经》记载:本来弥勒佛应该在如来前面成佛的,但是,有一次燃灯古佛说法时,弥勒佛觉得听过这场法会,便先行离开了,没想到的是,留下来的如来听的如痴如醉,最终大彻大悟。燃灯古佛见状,立刻宣布如来先成佛,他的这一决定让所有菩萨都大吃一惊,燃灯古佛便和他们解释说,这是因为如来多听了一场法会的功德,如此一来,弥勒佛就只能屈居如来之后成佛了。
是世尊释迦牟尼佛的继任者,即如来佛祖退休之后西方的继任老大。所以说,黄眉怪敢如此造次莫不是有弥勒佛做后台?更有有人猜测,弥勒佛等着继任等的不耐烦了,所以指使黄眉怪冒充如来佛祖,为了就是试探试探如来,挑战一下如来佛祖的权威。但在我看来,并不同意这种把未来佛弥勒说成为了自己的权力而不惜设计差遣下属挑战上司权威的小人的解释。弥勒佛也是经过上万劫几百亿年修行才成佛成为如来的接班人,其能力高强、德行高尚。佛家讲究戒欲,为满足权力的欲望而不择手段是不可能成为佛的。其实,这表面是一个意外,就和天上的童子、坐骑下界一样,实则是佛教内部不同势力的斗争。我们都知道,孙悟空在取经的一路上,遇到自己解决不了的困难,去请观音菩萨的次数最多,和观音菩萨的关系最好。唐僧四人未来修成正果成佛以后,这四人势必会加入靠观音菩萨势力集团,这对弥勒佛来说是极为不利的。所以弥勒佛便派自己的弟子下来,有意刁难一番,同时也是给其他诸多势力发一个信号,彰显一下自己的势力,给一个下马威。不过发展到后来,弥勒佛见到这事情越闹越大,超过了自己的预计范围,才亲自下凡来把这个司磬童子带了回去。事情虽然闹得很大,但也就这样不了了之了。
弥勒佛其实是佛教内部最大的炼器师?法宝对于神仙的重要性不言而喻,是总体实力的重要内容。天庭因为有太上老君的法宝,在很多方面都能压过灵山一头,一个金刚琢就打得满天神佛抬不起头;可见一个炼器大师对于一个势力是多么重要。那么佛教是否有自己的炼器师这个问题就不言而喻了,因为佛教不可能全靠向太上老君进口,代价太大,而且关键技术和法宝,老君肯定是搞垄断限制出口的。那么佛教只能自食其力了。为什么说弥勒是佛教的炼器大师呢?有两点值得注意。
黄眉怪是西行路上携带法宝最多的妖怪之一,也是用法宝完爆孙悟空的妖怪之一。西天路上法宝最多的有两拨儿妖怪,一拨儿是金角银角大王,这是太上老君的助理,背靠三界第一炼器师,出身第一兵工厂,身边携带多款宝贝不足为奇。另一个就是这个黄眉老怪,刚一亮相就用一副金铙把孙悟空扣到地上爬不出来了,后来猴子请来一拨儿又一拨儿救兵,也都被装进了麻包袋。狼狈程度堪与对战青牛精那次。对战青牛精时,青牛精凭着太上老君的金刚琢,托塔天王、神兵神将、水德火德、十八罗汉都无可奈何,最后只好去求太上老君;对战黄眉怪,二十八星宿、真武大帝手下龟蛇二将与五大神龙、国师王菩萨座下弟子小张太子与四大战将都被人装进麻袋生擒活捉,急得孙悟空在路边大哭。两相比较就会发现,黄眉童子不仅法宝多、而且威力也很强,金角大王兄弟背后是太上老君,而黄眉怪背后是弥勒佛,可见弥勒佛背后没少鼓捣法宝。还有一点能更直接说明弥勒佛已经掌握了高级的炼器法门。孙悟空被亢金龙从金铙里救出来后一棒子把金铙打了个稀巴烂,但是后来弥勒收服黄眉怪之后却是轻而易举就复原了金铙。
手执着磬槌,骂道:“孽畜!金铙偷了那里去了?”那怪却只要怜生,在后天袋内哼哼的道:“金铙是孙悟空打破了。”佛祖道:“铙破,还我金来。”那怪道:“碎金堆在殿莲台上哩。”那佛祖提着袋子,执着磬槌,嘻嘻笑叫道:“悟空,我和你去寻金还我。”……佛祖将金收攒一处,吹口仙气,念声咒语,即时返本还原,复得金铙一副。弥勒佛吹口气,念声咒,碎成渣渣的金铙就复原了,你能说他不会炼器吗?其实神仙达到一定水平后都能炼器,但是水平有高低,很明显弥勒的炼器水平比不上太上老君。毕竟太上老君从事炼器多年,经验纯熟、技术领先、武器先进是有口皆碑的。从被亢金龙的龙角钻透可以看出金铙还有缺陷,但是弥勒的炼器水平绝对比如来高,仍然是西天最主要的炼器大师。
如来其实也能炼器,他赐给观音的三个箍儿、扣住六耳猕猴的钵子都可能是他自行炼制的,但是他的地位不可能大规模炼制武器,西天要想与太上老君领导的三界第一兵工厂抗衡,必须要靠弥勒,这就是弥勒佛的依仗!
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